Inferno (Via dell’)

Il percorso di questa via nacque nell’Alto Medio Evo, come parte di un percorso stradale che girava esternamente al fossato della cerchia muraria delle Quattro Croci.
Gli autori più antichi (Zanti e Banchieri) furono piuttosto vaghi nel definire la via detta Inferno. Infatti lo Zanti scrisse che Inferno sono quelle contrade che cominciano sul Trivio di Porta, è drieto à l’Hospitale di S.Iob. Dette così per essere confuse, & oscure… Questa già fu data per stancia a lì Ebrei, acciò vivi è morti stessero nell’Inferno.
Contrade: più d’una. Il fatto che cominciano sul Trivio di Porta indica senza alcun dubbio che Inferno comprendeva anche l’attuale via dei Giudei.
L’Alidosi, attribuì il nome Inferno sia a questa via sia alla via dei Giudei, confermando l’interpretazione appena data alle parole dello Zanti.
Il Banchieri accomunò via dei Giudei e via dell’Inferno in una sola descrizione, In ti Zudiè, e Infern. Questi son dò cuntrà dov abitava i Zudiè in vita, e in mort; adess al si esercita la gustosa art Cizzalardonica dal Trippar.
Il ghetto ebraico in questa zona fu creato nel 1556, ma un toponimo Inferno in questi paraggi è in un documento del 1409 citato dal Fanti¹: lo inferno iuxta beccharias Fori Medii de Bononia.
Le beccarie a cui fa riferimento tale documento era il Pellatoio Nuovo descritto dal Guidicini ed operativo già alla fine del XIV secolo².
Per il Salaroli Inferno era nome comune sia a via dell’Inferno, sia a via dei Giudei, mentre gli altri autori (Aretusi, Mitelli, Monari) attribuirono Inferno a via dell’Inferno e Giudei a via dei Giudei.
Da segnalare che il Taruffi³ per Inferno aggiunse che era detta anche via dei Tripari, il che si comprende bene leggendo la descrizione data dal Banchieri e riportata sopra. La presenza di trippari (macellai che trattavano la trippa) è legata alla presenza del Pellatoio.
Inferno fu confermato dalle lapidette del 1801, mutato in Via Inferno con il Prontuario del 1878, poi cambiato ancora (lievemente) in via dell’Inferno.
Da quanto visto, è evidente che Inferno non fu originato dalla presenza degli Ebrei, visto che l’odonimo è parecchio più antico della creazione del ghetto.
Sembra che il Pellatoio Nuovo abbia avuto parte importante per la nascita dell’odonimo Inferno: i primi documenti che citano Inferno, come abbiamo visto, fanno riferimento alle beccarie (macellerie) esistenti, ovvero al Pellatoio che era operativo già dal 1378/1380⁴. Il Pellatoio sfruttava le acque dell’Aposa che evidentemente venivano usate per eliminare gli scarti ammorbanti del macello.
Ciò che qui si propone è che proprio il fetore … infernale emanato dagli scarti del Pellatoio e trascinati dalle acque dell’Aposa, che correva scoperto a fianco di via dell’Inferno fino al XIX secolo⁵, abbia originato il toponimo (nome di luogo) Inferno, per poi diventare odonimo (nome di via).
L’attuale via dell’Inferno era nota nel XV secolo come Via di Nostra Signora dell’Avesa⁶, dalla chiesa omonima che era all’odierno numero 3 e di cui si conserva traccia di affresco (assai degradato e deturpato da vandali di rilevante stupidità) sotto al portico.
Sempre il Guidicini citò due rogiti, riferiti entrambi ad una strada sotto la parrocchia di San Donato e confinante con l’Aposa (è quindi evidente che questa strada è la nostra via dell’Inferno) uno del 1530 dove questa via era chiamata Bell’andare ed un altro del 1572 che invece chiamò la nostra via Belvedere⁷.
Per quanto visto sopra, sembra di potere affermare che questi odonimi furono generati per antifrasi, ovvero che era tutt’altro che un piacere transitare per questa via.